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二月底，漕运就开始恢复，第一批漕运粮食二十万石，这些粮食都是漕运总督府借来的粮食，距离秋收还有好几个月的时间，这个时候征收漕粮显然不合适。
湖广和河南的局势尚处于平稳之中，孙传庭和王永吉没有马上展开进攻，李自成和张献忠分别拿下了河南南阳府和湖广的襄阳府，且占据了所有的州县，可能是受到北方灾荒的影响，李自成和张献忠也没有了下一步的动作。
但是北方的局势，因为灾荒明显恶化，北直隶、山西和山东三地成为了重灾区，老百姓到了崩溃的边缘，朝廷拿不出那么多的粮食救济老百姓，所采取的办法依旧是免去赋税等等，这就促使大量的老百姓成为流民，各地官府对流民是严防死守，不准进入到城池之中，甚至出现了斩杀流民的情况，一部分农民走投无路之后，开始造反，更多的则是聚集到一起，沦落为土匪，李自成和张献忠重点在河南以及湖广等地活动，其力量暂时没有牵扯到北直隶、山西和山东等地，这也就让官府能够基本剿灭地方上的叛乱。
但出现这样的情况，明显是极大的牵制了朝廷的力量。
皇上和朝廷显然是很着急的，催促孙传庭和王永吉迅速开始剿灭流寇，在他们看来，唯有彻底剿灭了流寇，才能够真正的稳定北方。
南方基本稳定，南京城内，东林书院的春课已经不是那么引人注目，倒是郑勋睿在富乐院所做的诗词咏梅以及所说的话语，四处流传，早就盖过了春课的风头。不少的读书人产生了激烈的争论，正如郑勋睿预料的那样，一些心怀叵测的人是要拼命贬低郑勋睿的话语的。不过他们也是枉费心机，毕竟读书人之中。绝大部分都是明白人，知道什么话有道理，什么话是无理取闹。
郑勋睿对读书人的包容，让南京乃至于南直隶、浙江的读书人很是感慨，他没有强迫读书人必须要兼济天下，这与东林书院的要求是不一样的，不过独善其身，倒是合情合理的要求。读书人可以不关心家国大事，追求自身的享受，但是必须要遵守律法和风俗，不能乱来。
反对的人意见也是很明确的，那就是读书人本就不是一般人，必须要关心家国大事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，怎么能够沉湎风花雪月之中，可惜支持这等观点的人不多。毕竟郑勋睿的话语有前提，那就是独善其身，很可惜的是有些读书人就是嘴上说一套。冠冕堂皇，实际上做一套，龌龊不堪。
郑勋睿的这些话语，让东林四公子非常没有面子，他们被隐喻为说一套做一套之人，陈贞慧、冒襄和侯方域等人的家境都是非常殷实的，时常流连秦淮河，沉湎风花雪月之中，但平日里做出来的姿态则是点评江山。关心国家大事，将自身打扮为圣人。还会点评其他人，这岂不正好是郑勋睿所电点评的那一类人。
奇怪的是陈贞慧等人没有为自身辩解。一段时间根本就没有露面。
这样的情形对郑勋睿是非常有利的，读书人之中，有不少人开始倾向于郑勋睿，他们经过了认真的思考和反思，认为东林书院的确存在空口说空话的行为，而郑勋睿提出来的空谈误国、实干兴邦的八个字，成为了不少读书人深信和膜拜的道理。
不过此刻的郑勋睿，却无暇关注到南京以及苏州等地出现的巨大变化，他的眼光集中到粮食上面去了。
北方的灾荒，需要大量的粮食，这不是郑勋睿需要操心的，自然有朝廷去关心，但南直隶和南方的部分地方即将出现的灾荒，郑勋睿不可能不管不顾，而且灾荒来临之后，他能够最大限度稳住局面，让老百姓放心，这也有助于全面增加和增强个人的威信，相信能够安然的度过这次的灾荒，得到百姓的支持，南京六部的官吏，也就无力与他抗衡了。
解决灾荒最为重要的物资，就是粮食。
南方不少的商贾，家中的存粮是不少的，屯聚居奇的事情，在这里如同家常便饭，一旦有什么风吹草动，粮食价格就会大幅度的上涨，甚至是暂时不卖出去，至于说老百姓的死活，那不是士大夫和商贾考虑的。
这是最令人痛恨的陋习，这样的情形肯定是需要改变的，但那不是一朝一夕的事情。
郑勋睿现在需要做的，是让洪门出面，大量... -->>
二月底，漕运就开始恢复，第一批漕运粮食二十万石，这些粮食都是漕运总督府借来的粮食，距离秋收还有好几个月的时间，这个时候征收漕粮显然不合适。
湖广和河南的局势尚处于平稳之中，孙传庭和王永吉没有马上展开进攻，李自成和张献忠分别拿下了河南南阳府和湖广的襄阳府，且占据了所有的州县，可能是受到北方灾荒的影响，李自成和张献忠也没有了下一步的动作。
但是北方的局势，因为灾荒明显恶化，北直隶、山西和山东三地成为了重灾区，老百姓到了崩溃的边缘，朝廷拿不出那么多的粮食救济老百姓，所采取的办法依旧是免去赋税等等，这就促使大量的老百姓成为流民，各地官府对流民是严防死守，不准进入到城池之中，甚至出现了斩杀流民的情况，一部分农民走投无路之后，开始造反，更多的则是聚集到一起，沦落为土匪，李自成和张献忠重点在河南以及湖广等地活动，其力量暂时没有牵扯到北直隶、山西和山东等地，这也就让官府能够基本剿灭地方上的叛乱。
但出现这样的情况，明显是极大的牵制了朝廷的力量。
皇上和朝廷显然是很着急的，催促孙传庭和王永吉迅速开始剿灭流寇，在他们看来，唯有彻底剿灭了流寇，才能够真正的稳定北方。
南方基本稳定，南京城内，东林书院的春课已经不是那么引人注目，倒是郑勋睿在富乐院所做的诗词咏梅以及所说的话语，四处流传，早就盖过了春课的风头。不少的读书人产生了激烈的争论，正如郑勋睿预料的那样，一些心怀叵测的人是要拼命贬低郑勋睿的话语的。不过他们也是枉费心机，毕竟读书人之中。绝大部分都是明白人，知道什么话有道理，什么话是无理取闹。
郑勋睿对读书人的包容，让南京乃至于南直隶、浙江的读书人很是感慨，他没有强迫读书人必须要兼济天下，这与东林书院的要求是不一样的，不过独善其身，倒是合情合理的要求。读书人可以不关心家国大事，追求自身的享受，但是必须要遵守律法和风俗，不能乱来。
反对的人意见也是很明确的，那就是读书人本就不是一般人，必须要关心家国大事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，怎么能够沉湎风花雪月之中，可惜支持这等观点的人不多。毕竟郑勋睿的话语有前提，那就是独善其身，很可惜的是有些读书人就是嘴上说一套。冠冕堂皇，实际上做一套，龌龊不堪。
郑勋睿的这些话语，让东林四公子非常没有面子，他们被隐喻为说一套做一套之人，陈贞慧、冒襄和侯方域等人的家境都是非常殷实的，时常流连秦淮河，沉湎风花雪月之中，但平日里做出来的姿态则是点评江山。关心国家大事，将自身打扮为圣人。还会点评其他人，这岂不正好是郑勋睿所电点评的那一类人。
奇怪的是陈贞慧等人没有为自身辩解。一段时间根本就没有露面。
这样的情形对郑勋睿是非常有利的，读书人之中，有不少人开始倾向于郑勋睿，他们经过了认真的思考和反思，认为东林书院的确存在空口说空话的行为，而郑勋睿提出来的空谈误国、实干兴邦的八个字，成为了不少读书人深信和膜拜的道理。
不过此刻的郑勋睿，却无暇关注到南京以及苏州等地出现的巨大变化，他的眼光集中到粮食上面去了。
北方的灾荒，需要大量的粮食，这不是郑勋睿需要操心的，自然有朝廷去关心，但南直隶和南方的部分地方即将出现的灾荒，郑勋睿不可能不管不顾，而且灾荒来临之后，他能够最大限度稳住局面，让老百姓放心，这也有助于全面增加和增强个人的威信，相信能够安然的度过这次的灾荒，得到百姓的支持，南京六部的官吏，也就无力与他抗衡了。
解决灾荒最为重要的物资，就是粮食。
南方不少的商贾，家中的存粮是不少的，屯聚居奇的事情，在这里如同家常便饭，一旦有什么风吹草动，粮食价格就会大幅度的上涨，甚至是暂时不卖出去，至于说老百姓的死活，那不是士大夫和商贾考虑的。
这是最令人痛恨的陋习，这样的情形肯定是需要改变的，但那不是一朝一夕的事情。
郑勋睿现在需要做的，是让洪门出面，大量... -->>
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